{"id":1160,"date":"2021-07-16T11:20:16","date_gmt":"2021-07-16T09:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.zim.uni-passau.de\/unnahbar\/?p=1160"},"modified":"2024-10-26T16:15:00","modified_gmt":"2024-10-26T14:15:00","slug":"das-porno-paradoxon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.zim.uni-passau.de\/unnahbar\/das-porno-paradoxon\/","title":{"rendered":"Das Porno-Paradoxon"},"content":{"rendered":"\n

Alle schauen Pornos – niemand redet dar\u00fcber. Die Gesellschaft distanziert sich von der Branche. Involvierte w\u00fcnschen sich mehr Offenheit und Kommunikation. Ein Ann\u00e4herungsversuch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Paulita Pappel ist Anfang drei\u00dfig, lebt in Berlin und arbeitet dort als Filmproduzentin. Sie ist eine moderne Frau mit braunen langen Haaren und einem geraden Pony. Sie ist selbsternannte Feministin. Zudem ist sie erfolgreich: Zahlreiche Filme hat sie produziert, in einigen auch selbst mitgespielt, sie hat ihr eigenes Label gegr\u00fcndet und ist Mitkuratorin eines Filmfestivals. Doch was unterscheidet Paulita Pappel von anderen Filmproduzent:innen in Berlin? Ihre Filme drehen sich ausschlie\u00dflich um ein Thema: Sex. Paulita Pappel produziert Pornos. <\/p>\n\n\n\n

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Paulita steht f\u00fcr ihren Beruf ein – trotz der Diskriminierung.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Paulita ist in Spanien aufgewachsen und war schon als Jugendliche von Sex und Pornografie fasziniert. \u201eBeim ersten Pornodreh versp\u00fcrte ich ein Freiheitsgef\u00fchl. Mein Heimatland war sehr faschistisch und katholisch, selbst die damaligen Feminist:innen sahen Pornografie lediglich als Mittel, die Frauen weiter zu unterdr\u00fccken\u201c, so die heutige Berlinerin. Paulita will diesen Vorurteilen entgegenhalten. Gerade die Pornografie biete eine M\u00f6glichkeit, die weibliche Sexualit\u00e4t zu zeigen und Frauen so mehr zu erm\u00e4chtigen. In ihren Anfangszeiten in Berlin kam sie mit der feministischen Queer-Szene in Kontakt. Dort war man der Auffassung, dass Pornografie nicht so verwerflich sei, wie oft von der Gesellschaft dargestellt. Aus pers\u00f6nlicher und politischer \u00dcberzeugung begann sie als Darstellerin zu arbeiten: \u201eMein erster Dreh war der gl\u00fccklichste Tag meines Lebens.\u201c <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u201eWir m\u00fcssen in der \u00d6ffentlichkeit mehr \u00fcber Sexualit\u00e4t sprechen. Nur so k\u00f6nnen wir Diskriminierung und Stigmata begegnen.\u201c <\/span><\/p>\nPAULITA PAPPEL<\/span><\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Paulita liebt ihren Job. Doch der Ruf von Pornografie ist in unserer Gesellschaft nach wie vor schlecht. Sie w\u00fcnscht sich mehr Anerkennung f\u00fcr ihren Beruf und die Branche. Daf\u00fcr brauche es mehr Offenheit dem Thema gegen\u00fcber. <\/p>\n\n\n\n

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Warum wir nicht dar\u00fcber reden wollen<\/h2>\n\n\n\n

\u201eMenschen die keinen Zugang zu Sexarbeit haben, reagieren unterschiedlich auf meine Beruf. Von Neugier bis Ekel ist alles dabei\u201c, so Paulita. Ihre Familie in Spanien wei\u00df nichts von ihrem Beruf \u2013 oder tut so, als w\u00fcsste sie nichts. Doch warum ist der Umgang mit Pornos in der Gesellschaft so schwierig? Fiona Attwood, eine Expertin im Bereich der Porn Studies, ist der Meinung, dass der Gesellschaft ein falsches Bild von Pornografie vermittelt wird: \u201eVor allem die Medien fokussieren sich auf die negativen Aspekte von Pornografie\u201c. Konsument:innen von Pornos werden meist einseitig dargestellt. Der Klischee-Pornoschauer ist jugendlich, m\u00e4nnlich und abh\u00e4ngig vom Pornokonsum. Zudem wird ihm oft vorgeworfen, einsam oder in einer ungl\u00fccklichen Beziehung zu sein. Mit diesem Bild wollen sich viele nicht identifizieren. Das erschwert die Debatte dar\u00fcber. Vor allem f\u00fcr Frauen ist es schwierig den eigenen Pornokonsum und die empfundene Lust zu beschreiben. Das Schauen von Pornos bedeutet oft einen Tabubruch. Man taucht in seine eigene Welt, seine eigenen Fantasien ein. In der Realit\u00e4t traut man sich dann nicht dar\u00fcber zu sprechen. Pornografie ist sehr schambehaftet.<\/p>\n\n\n\n

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Was ist Pornografie eigentlich?<\/strong>

Pornos zu definieren ist schwierig, denn die Grenzen sind oft flie\u00dfend. Das Gesetz unterscheidet zwischen weicher und harter Pornografie. Weiche Pornografie beschreibt die Darstellung von sexuellen Praktiken und Geschlechtsteilen. Harte Pornografie umfasst beispielsweise sexuelle Darstellungen mit Kindern, Tieren oder Gewaltt\u00e4tigkeiten. W\u00e4hrend der Konsum von weicher Pornografie in Deutschland f\u00fcr Vollj\u00e4hrige legal ist, ist harte Pornografie klar verboten.<\/p>\n<\/div><\/section>\n<\/div>\n\n\n\n

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Vorurteile gegen\u00fcber Pornografie sind allgegenw\u00e4rtig: Pornos seien frauenfeindlich, diskriminierend und sexistisch. Paulita ist da anderer Meinung: \u201eWer Pornografie f\u00fcr Missst\u00e4nde in unserer Gesellschaft wie Sexismus verantwortlich macht, vertritt tats\u00e4chlich ein sehr sexistisches Weltbild, in dem Frauen immer das Opfer sind, wenn es um Sex geht.\u201c Somit nehme man ihnen ihre Autonomie und ihr Mitspracherecht. Die Pornoindustrie habe tats\u00e4chlich weit mehr progressive und diverse Ans\u00e4tze als viele andere Medienbranchen. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Paulita hat sich der ethischen Pornografie verschrieben. Diese hat in den letzten Jahren immer mehr Aufmerksamkeit bekommen. \u201eMan sollte immer vor, w\u00e4hrend und nach dem Dreh auf gegenseitige Zustimmung und transparente Kommunikation achten. Das ist f\u00fcr mich ethische Pornografie. Und das sind Grunds\u00e4tze, die im \u00dcbrigen auch in der gesamten Filmindustrie gelten sollten.\u201c Diese Regeln galten und gelten nicht immer, doch die Branche entwickelt sich immer weiter in die von Paulita beschriebene Richtung.<\/p>\n\n\n\n

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ZEITSTRAHL<\/h2>\n\n\n\n\n
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